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《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌同心專心求。
在家居士若何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集


正覺台北講堂克日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，豎立佛子們未來能於諸 佛座下親聞處死之勝因，竭誠接待大眾前往聽講。
佛壇的方位既然決議了，接下來就是佛壇各類陳設的位置。這是要斟酌佛壇空間巨細，假如佛壇空間不大，僅陳設佛像便可，這時候佛像可以斟酌用折疊的相框，不消時可以收起來；若是你的佛壇空間夠大，無妨斟酌擺設佛桌、佛像等一切簡單舉措措施；若是你的佛壇空間更大，除可以用較大的佛桌來陳設之外，還可以用藏經閣的體例陳設《大藏經》等寶貝，一者可以肅靜佛壇，兩者可以作為小我浏覽、思惟清算及修行之用。

修學佛法第一要件：親近善常識
如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當同心專心恭順請示很是慈悲特別很是有聰明的正覺 親教師菩薩開示講解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）


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在家居士若何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集

應同心專心恭敬求處死

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三乘菩提學佛釋疑影音保持



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一般而言，佛桌中央供的是佛像，佛的兩旁是菩薩；假如中心只供一尊佛或只供一尊菩薩都可以，沒有限制，端看你的情意。起首談的是佛像的位置。但是遴選佛菩薩像，以你本身喜好所契機的佛菩薩都可以，佛菩薩像用木雕、銅鑄、磁器、紙本裱褙等等都可以，沒有限制，只要自已感受肅靜便可。另外，也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像，這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的，比如西方三聖圖等等。
至於這些佛菩薩像的費用，可根據你的經濟能力而定，並沒有絕對的標準。
由 正光先生開示：在家居士若何設佛壇？





2015-04-19 10:03:00 彌補：
《佛藏經》
不外，萬萬要迥殊注重的，不成以用「坦特羅釋教」佛菩薩像，因為那是不清淨、污穢的！為什麼？一者，坦特羅釋教的佛菩薩像，若是具體去考察，有許多是居心袒胸露乳的，或是抱在一路的，或打的手印倒是還有所指，甚至露出凶神惡霸相的護法神像，只是很多人不知道罷了。為什麼不要這些「佛菩薩」像呢？這是因為他們主張：要不息的連結遍全身康樂的覺受不退，然後察看這歡愉覺受的意識心無形無相，可以或許如許就是已成績登峰造極的法了。佛門生都知道，快樂的覺受乃是受陰境地，意識覺貼心乃是識陰境地，都是虛妄法，怎麼會是佛法呢？這些法都是會讓眾生下墮三惡道，乃是不清淨的法。請問電視機前面的菩薩們：釋迦世尊會用這類外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎？固然不會嘛！
」
「菩提妙果不難成，真善常識實難遇。全省每週二晚上講經時候──目前大菩薩 平實導師最先教學《佛藏經》：時候是18:50～20:50；迎接已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同介入此殊勝法會聽講